各位爱文珩爱曾老师的亲朋戚友及同学们： 文珩在世时，舞台是属于文珩的，不属于我的。或者，说得好听点，我就是那成功男人背后的女人。可是，今天，这位成功的男人不在了，我这躲在他背后的女人就要走出来了，而且一走就走到舞台上来了。 屈指一算，文珩离开我们已有124天了。 这段日子里，我缺了另一半与我在生活上相扶持，孩子没有了爸爸出门前的抱抱与亲亲。有一天，我跟女儿说：“你虽然没有了爸爸，可是……”女儿立刻反驳我：“谁说我没有爸爸，我的爸爸在西方极乐世界。爸爸虽然没有与我们在一起，但爸爸的精神一直都在我们家里。” 是的，爸爸的精神，文珩的精神是什么呢？ 结婚前，文珩曾对我说：“我是属于社会的，除了教书工作与家庭生活，这个社会还需要我，尤其佛教工作，我是义不容辞的。”他说这番话的用意，是要我先认同他的思想与观念，要不，就别嫁给他。于是，我们的恋情，拉拉扯扯了五年，才结成连理。 婚后，看着他忙忙碌碌，尤其是农历七月，忙着协助吉打佛学院、茹嫩佛教会、普明精舍的超度法会。平时，其他佛教团体及社团的大小活动与会议。假期，到四处的佛教会或生活营弘法及讲课。一直到文珩往生后的一个多月，有一天，我突然想起客厅上挂着一对文珩用毛笔字写出的佛偈： 但愿众生得离苦，不为自己求安乐。 那时，我才印证了一位法师在文珩往生后跟我说的一句话： “文珩这一生是来行菩萨道的。” 就因为他是来行菩萨道的，那一块蛀蚀了的楼板，就由他来踩空，他是舍己救人，不为自己求安乐呀！ 有一件事，说来或者你们都不相信，文珩离世后，我去查他的银行户口，原来只剩RM2213，但他却认捐一千令吉给吉华K校建校，这就是文珩。 有人问我，既然文珩平时都为学校，为佛教，为社会付出那么多，怎么又会有这样的下场呢？那一刹那怎么菩萨又不来救他呢？ 佛法说：各人因果各人担。这是业报，逃也逃不了。佛陀的十大弟子之一——目犍连，已修得阿罗汉之身，但最后却死于匪徒的乱石之下。这是他过去世带来的业，要去承担呀！我的女儿说：“或许爸爸前世曾经杀了很多白蚁。” 无论如何，今天，我非常坚信，文珩已往生西方极乐世界了。丧礼期间，许多人看到的瑞相，再加上一位与我们关系亲密的佛友曾经有这样的一个经历：在文珩发生事情的那一段时间里，她在美国的一间寺庙里敲到头，痛得她嘴里一直念佛，寺庙里的师父知道了，说：”你的朋友要发生事情了。结果，几个小时后，她就接到文珩出事的消息了。两个月后，她告诉我她梦到文珩很庄严的在一个圈圈里的样子。当时，我流着悲喜交加的眼泪，听着这位远方朋友的电话。是的，我付出的一切痛、一切苦都有了代价。文珩菩萨，终于到达彼岸了。 各位在座的亲朋戚友，我可以坚强的接受文珩的离去，能在丧礼期间不掉一滴泪，因为，那期间，我只有一个信念，既然一切已是事实，就让文珩无牵无挂地往生西方到阿弥陀佛身边去吧。所以，丧礼期间，大家看到文珩有一个坚强的太太。 但，接下来的日子，我深深体会到鲁迅说过的一句话：人言可畏！是的，在接下来的日子，我要承担的外来压力，人言的可畏，却几乎令我崩溃。 在这里，我只想为自己，为天下所有遗孀说一句话： 不要用另一种眼光来看待一个遗孀。一个死了丈夫的女人，并不一定要天天哭丧着脸，躲在家里，面对一切的人事已非。反之，要站出来，为自己、为孩子、为已离去的另一半活得更精彩，更丰盛。 今天，我也要借这个机会，感激社会温馨的一面。文珩出事后，许多认识与不认识的人，都适时的给我捎来一些暖意。比如说，举丧时，到我家来吊丧的人，来结缘的法师，义务协助的居民协会及佛友，十多二十年没见面的外地朋友捎来的慰问，完全不认识的吉隆坡循人小学师生寄来的大大小小慰问卡，义务帮我的律师，免费为我和孩子护理牙齿的牙医以及为文珩做了一首歌的佛青。 这一切，都让我心中有无限感恩，尤其一个年轻人，一位曾老师过去的学生，因感恩于老师过去的教育，在老师发生事情的几天内，就为老师设立了属于曾文珩的一个网站，并在假期间拜访了我，还承诺了永不关闭这网站。他说，因为老师的孩子还小，他要让老师的孩子长大后能看到一些东西。 曾老师的学生懂得感恩，我更该懂得感恩。今天，我也要特别感谢校方在事情发生后尽一切人事为文珩的孩子成立教育基金会，还破天荒的在学校办了一个超度法会，又给平凡的文珩办了一个那么盛大的追悼会。 谢谢你们。 谢谢你们来给文珩献上最后的敬意。 谢谢所有爱文珩的人。 也谢谢所有爱我的人， 我会让自己和孩子活得很好、很好！ 最后，愿以这句话与大家共勉之—— 生命无常， 请珍惜当下的幸福， 请珍惜身边的人。 祝大家 身体健康 出入平安 阿弥陀佛。 （事情发生以来，许多认识与不认识的人都陆续在网站上留言或发表意见。因为事情发生后有太多的事情要处理，因为心情也还未平静，我一直未在网站上留下只字片语来谢谢大家。今天，我就把在追悼会上说过的话留下，让所有关心的人可以放心，文珩的太太可以带着孩子坚强地活下去。）